問：西藏昌都地區(qū)有些什么特色的地方？

答：昌都卓舞

又稱：鍋莊
流行區(qū)域：西藏昌都所轄各縣。
特點：音樂流暢奔放，歌唱內容豐富，舞曲變化多樣，粗獷而富有氣勢，且不受時間、地點限制，可即興起舞。
種類：農區(qū)卓舞、牧區(qū)卓舞、寺廟卓舞。
表演形式：集體舞蹈（無人數(shù)限制）

芒康弦子

又名：藏語中稱“諧”，為歌舞之意。
流行區(qū)域：西藏昌都地區(qū)芒康、丁青等地。
表演形式：男女分工不同，一般由一名或多名男子領舞，男子拉弦，女舞長袖；男子領唱，女子和誦；舞姿剛柔并濟，舒展而優(yōu)美，男女分列繞圈，節(jié)奏歡快，極富藏族舞蹈特色。
伴奏樂器：弦子
相關介紹：昌都弦子舞有芒康、左貢牛角弦子舞，丁青、類烏齊、察雅、八宿的熱巴弦子舞，芒康鹽井、扎聶琴地等弦子舞。

格薩爾王

《格薩爾王傳》是一部產生于11至13世紀的藏族史詩，是由藏族人民集體創(chuàng)作的。最初它只是一種民間說唱文學，在相當長的一個時期內，經過民間藝人的口口相傳和加工潤色，到十五世紀，經人記錄成書，相互傳抄，最終成為一部規(guī)模宏大的英雄史詩。

史詩結構宏偉，篇幅浩大，現(xiàn)已發(fā)掘約有五、六十部之多，一百萬詩行，其長度不但令荷馬史詩《奧德賽》、《伊利亞特》望塵莫及，比號稱世界最長史詩的印度的《羅摩衍那》還要長，成為目前所知的世界上少有的長篇巨著英雄史詩。

史詩主要講述主人公格薩爾的故事。格薩爾是一位受人擁戴的藏族部落首領，傳說他是天神的化身，不僅有超人的智慧和本領，還能夠役使鬼神、支配自然。一生征戰(zhàn)，打敗了包括人、魔在內的所有敵人，使他的人民過上和平的生活。

整部史詩以雄渾的氣勢，頌揚了格薩爾除強扶弱，為民除害的英雄業(yè)績，并歌頌正義戰(zhàn)爭，表達了藏族人民反對侵略，爭取自由的美好愿望。

康巴服飾

昌都地區(qū)屬于康巴藏區(qū)，因其所處的特殊地理位置和生存環(huán)境，其當?shù)氐姆椧才c其它地區(qū)的藏族有所不同，形成了獨具特色而多姿多彩的服飾系列。

康巴服飾以雍容華貴而著稱，服飾上都裝點有美麗而昂貴的金銀珠寶，比如瑪瑙、裴翠、珊瑚、綠松石等，給人以豪放和貴重之感。且許多服飾都經祖輩相傳，以至于經常可以見到些價值少則幾十萬，多則數(shù)百萬元的服飾，這也成了顯示財富多少的標志。

每當賽馬會期間，也是觀賞康巴藏族服飾的好機會，屆時，藏族男女都穿上最珍貴、最華麗的服飾齊集一堂，把美麗華貴展現(xiàn)的淋漓盡致。

能歌善舞

藏族人天生便能歌善舞，尤其在昌都地區(qū)體現(xiàn)的最為充分，這里可以說是“歌舞的海洋”。相傳康巴地區(qū)凡會說話的人都會唱歌，能走路的人都會跳舞。因為康巴地區(qū)的藏族人性格豪放粗獷，所以其歌舞也有別與其他地方，顯得大開大合，富有渲染力。

在當?shù)刈顬槠毡楹惋L行的便是跳“鍋莊”舞。鍋莊，藏語稱為“卓”。人們這樣贊譽鍋莊舞內容之豐富：“天上有多少顆星，卓就有多少調；山上有多少棵樹，卓就有多少詞；牦牛身上有多少毛，卓就有多少舞姿”。

鍋莊舞是一種無伴奏的集體舞。 跳“鍋莊”舞時，男女分開，各成一排，然后對跳，男性舞步高揚，歌聲渾厚，女性碎步輕盈，歌聲甜潤悠雅，是來到康巴地區(qū)不可錯過的一道亮麗的風景線。

茶馬古道

“茶馬古道”是云南、四川與西藏之間的古代貿易通道，由于是用川、滇的茶葉與西藏的馬匹、藥材交易，以馬幫運輸，故稱“茶馬古道”。“茶馬古道”連接川滇藏，延伸入不丹、錫金、尼泊爾、印度境內，直到抵達西亞、西非紅海岸。根據(jù)現(xiàn)有的古文物及歷史文獻資料，早在漢唐時，這條以馬幫運茶為主要特征的古道就發(fā)揮作用了。

“茶馬古道”是世界上通行里程最長的古代商路，總行程在萬里以上，是中國西南大地上一條進行對外經濟文化交流，傳播中國古代文明的國際通道。

“茶馬古道”起源于古代的“茶馬互市”，可以說是先有“互市”，后有“古道”。“茶馬互市”是我國西部歷史上漢藏民族間一種傳統(tǒng)的以茶易馬或以馬換茶為內容的貿易往來。宋代在四川名山等地還設置了專門管理茶馬貿易的政府機構“茶馬司”。茶馬貿易繁榮了古代西部地區(qū)的經濟文化，同時也造就了茶馬古道這條傳播的路徑。

昌都地區(qū)的“茶馬古道”是歷史上內地與西藏之間進行茶馬貿易的一條古驛道。可以說在這條古道上匯集了中國最好的自然景觀和人文景觀。這里有數(shù)不清的自然奇觀、人類文化遺產、古代痕跡和道不盡的傳說故事，蘊藏著人們千百年來的活動痕跡和執(zhí)著的向往。>>延伸閱讀：西藏特色的地方在哪？